在生活的泥坑里，于绝望中寻找新的希望

灵魂千禾

开头我先讲个故事，在北方的一个小镇上的一条街道上，有一个烂泥坑，这个烂泥坑有多深？这么说吧，大马车都能给陷进去。不下雨时，在阳光的照耀下坑里的泥又黏又黑像粥一样，黑乎乎油亮亮，要是有不知死活的鸡鸭从这过，必定黏住陷进去，甚至苍蝇、蚊子、鸟儿从那飞过都会被粘住；下雨时更可怕，泥水冲进周边的住户家里头，车马彻底不能过，行人也是能躲就躲，实在躲不过就挣扎着小心翼翼地过去，知道一旦掉进去，就凶多吉少，过去的人仿佛捡了条性命似的，一脸惨白。小孩子只能在坑边大声哭叫。

踏入生活的泥坑，抬头看到枝头的花朵

就这么一个坑，却是全镇人的娱乐和谈资来源。一旦有牛马，肥猪陷进去，旁边便围了几层看热闹的人，做小买卖的脱了鞋，撸袖子，下去帮忙，外围的是一些穿戴整齐的人，自然不沾手，嘴里却嗷呜着喝彩或喝倒彩。要是不幸陷进去的牛马猪闷死了，啊哈，又是一件幸事，大家伙可吃到便宜些的泥猪肉、泥牛肉和泥马肉了。但不幸的是，卖瘟猪肉的趁机说瘟猪肉是泥坑里捞出的泥猪肉。真是福祸相依！

就这么一个坑，谁都没想过用泥土填上......

就这么一个坑，大家伙觉得，周边的住户应该往里再缩缩，好把道路给让宽些......

就这么一个坑，像“大戏台”似的，隔三差五热闹一回，丰富一下小镇人们的精神世界。一起感悟人生况且不是每天都难走，谁肯白费力气还担着可能挨骂的风险去填坑呢？

......就这么着吧！以前不也这么过来了，那，以后也能过。

这个坑便是萧红《呼兰河传》里的东二道街上的大泥坑，你在当今的社会中还是能看到它的影子。它不仅仅是泥坑，更是一种想法，一种态度，在多数中国人的心中，一直都还有。

大家都不去做，我为啥要当出头鸟，总有人去干，成功了能跟着享受好处，失败了也没什么损失。大家都能过，我也能过，罪也不是我一个人遭。命运，不必抗争，认命就好了。

在东北，一个新媳妇回娘家，和娘家人说婆家挺好的，就是爷们打她。旁人一听笑了说：“谁家不打老婆？！”她一听，一寻思，确实看到的家儿都是打老婆的，也就不觉得难过。这一切也正常了，是天命了，一个普通女人家，除了认命，便无它法。再说认命好啊，反抗需要力气、勇气，还会招致报复或者毒打，胳膊拗不过大腿的，顺从至少能少挨打。

而我觉得把希望寄托给施暴者，未必想得太美，忍耐也可能换来变本加厉。

生活中也常听人说要“认命”，这种认命并不是佛教里所讲生命的通透、看淡人生、自愿地放下；而是无奈的妥协、被迫地接受。别人打老婆，我也要打；别人被打，我也要跟着被打；别人说什么好，也觉得好......不分对错，不分黑白地全盘接受。你要知道自由平等是争取来的，抗争来的，要是等着别人施舍，那也不叫平等，不叫自由了。

佛说认命，可以认，人跟你说认命，意图不明，不要认。

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